LA OPINION 

UNAS TRADICIONES QUE NO DEBIERON PERDERSE 

Nazareno marchaban el buen Ladrón 
y el mal Ladrón, encarnados 
por hombres del pueblo, que vestían 
túnica negra y se tapaban el 
rostro con sendas caretas; la de 
Dimas, con su color natural y la de 
Gestas, totalmente negra, como 
símbolo de su condenación. Los 
dos ladrones iban amarrados con 
cuerdas, cuyos extremos llevaba 
un judío de rostro, el que, de trecho 
en trecho, preguntaba a uno y 
otro si aceptaba la muerte en la 
cruz. Dimas siempre asentía, mientras 
que Gestas, que con sus evoluciones 
desbarataba la formación 
de la Banda Municipal, respondía 
invariablemente de forma negativa, 
pero al amenazarle el judío con su 
puñal asentía resignadamente. 

Estas y otras escenas merecieron 
la atención de D. Juan Valera, 
quien las recogió, igualmente, en 
su "Juanita la Larga". 

"Conforme va pasando la procesión 
que suele permanecer tres 
o cuatro horas en la calle, se ejecutan 
pasillos, que casi siempre 
explica un nazareno cantando una 
saeta. 

Para prevenir y llamar la atención 
del público hacia cada pasillo, 
otros dos o tres nazarenos hacen 
sonar las trompetas con su melancólico 
y prolongado acento. Así, 
pongo por caso, cuando los evan¬ 

gelistas van escribiendo en unas 
tablillas lo que pasa y unos judíos 
tunantes vienen por detrás haciendo 
muchas muecas y contorsiones 
y les roban los estilos, los evangelistas, 
resignados y tristes, abren 
entonces los brazos y se ponen en 
cruz. Las trompetas resuenan otra 
vez para dar el pasillo por terminado". 


Valera, al contrario que Albornoz, 
muestra complacencia por estas 
escenas cuando consigna: "En 
fin, para mi gusto todo está tan 
bien, que si no fuera por el temor 
de que me tildasen de impertinente 
y de extenderse demasiado en 
descripciones impropias de este 
lugar, seguiría relatando sin cansarme 
y con deleite artístico cuanto 
se representa en Villalegre en 
aquellos días". 

Cerraba el desfile procesional, 
la Virgen de los Dolores, de la que 
a la sazón era Hermano mayor D. 
Antonio González Carrera, de tan 
grato recuerdo para mí y creo que 
para todos. Heredó de su madre, 
D.a Antonia Carrera, un gran amor 
por la Semana Santa y a más de la 
citada Dolorosa, sacaba la Virgen 
de los Remedios y la Magdalena, 
que aún se conserva en la casa de 
una hermana política del que esto 
escribe. 

En todos los desfiles de aque¬ 

llos tiempos, alternaba el redoble, 
genuinamente egabrense, de las 
cajas de los romanos, con el "turuntuntún" 
de los tambores del Nazareno 
y otras Hermandades; y las 
notas agudas de las cornetas, con 
el ronco son de las trompetas de 
los penitentes, de las que ya hemos 
hablado. 

Al referirnos a las antiguas 
costumbres que se han ido perdiendo, 
no podemos silenciar a la 
saeta egabrense, ese canto del 
pueblo que tuvo en Cabra tan buenos 
intérpretes que van desde Doroteo 
Muñiz y Pepe Hierro, trompeteros 
de Jesús Preso, hasta Veguilla 
y Curro, el mago de la saeta por 
martinete, sin olvidarnos de Pepe 
Barranco, que es un archivo viviente 
de todo lo relativo a la Semana 
Mayor. 

Todo esto que con el devenir 
del tiempo se ha ido perdiendo, 
imprimía un sello propio a nuestra 
Semana Santa, por lo que no sería 
mala idea tratar de resucitarlo, 
para no privar a las nuevas generaciones 
de aquellas escenas con las 
que nosotros tanto gozamos y que 
-al igual que Valera- conservamos 
amorosamente entre el tesoro de 
nuestros más entrañables recuerdos. 


Manuel MORA MAZORRIAGA 

SOLEMNES CULTOS AL SANTISIMO 

CRISTO DEL SOCORRO 

El pasado día 4 del actual, finalizó 
el solemne quinario que la 
Cofradía del Silencio ha celebrado 
en honor de su sagrado Titular el 
Santísimo Cristo del Socorro. 

En estos piadosos cultos ha 
pronunciado las homilías el Rvdo. 
Padre Ramón Cué, S.I., quien, bajo 
el título general de "¿Quién es Jesucristo?", 
se ha ocupado de presentarlo 
como "El que había de venir, 
el esperado", de quien habló el 
primer día para, en días sucesivos, 
estudiarlo como "Maestro", "Hijo 
del Padre", "Redentor" y, el último, 
"Jesucristo el Hombre más comprometido 
y más exigente". Los temas 
tratados, de indudable interés, 
expuestos con sencillez, facilidad 
de palabra y gran acierto en la forma 
de expresarse, de los que se 
deducían muy provechosas enseñanzas, 
han dejado un grato y 

agradecido recuerdo en los numerosísimos 
cofrades y fieles que han 
asistido a los cultos. Como final de 
los mismos, el último día se efectuó 
el emotivo acto de recepción 
oficial como cofrades de aquellos 
que han ingresado últimamente. 

En el acto de recepción intervino, 
por delegación del párroco y 
director espiritual de la Cofradía, 
don Francisco Caballero Guerrero, 
-también allí presente-, el Rvdo. P. 
Cué, quien dirigió unas sentidas y 
acertadas palabras a los asistentes, 
los cuales respondieron luego 
a las preguntas de ritual consignadas 
en la fórmula de recepción, 
para terminar con el rezo del Credo, 
corporativamente. Por último, 
don José Burgos, dio lectura a una 
poesía de su original, alusiva a las 
homilías del P. Cué. 

Al día siguiente, domingo 5, 

siguiendo la costumbre de todos 
los años, los cofrades tuvieron una 
convivencia en el Santuario de 
nuestra Patrona, con misa ante la 
milagrosa imagen de la Virgen de 
la Sierra, oficiada por don Francisco 
Caballero, quien pronunció la homilía, 
y que había sido precedida 
por el ejercicio del Vía Crucis, que 
rezaron subiendo por el viejo camino 
de las revueltas, con gran devoción 
y silencio, y en el que participaron 
más de un centenar de hermanos 
y hermanas. 

Finalizada la santa misa fueron 
entregados diplomas conmemorativos 
a aquellos cofrades que celebran 
en este año el XXV aniversario 
de su inscripción en la Hermandad. 


Los actos de convivencia terminaron 
con una comida de hermandad.