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    • Detalle

      Título

      Libros Aviso de gente recogida, y en especial de la dedicada al servicio de Dios : en el qual se dan consejos y remedios contra los peligros y tentaciones, que en el camino del Cielo se suelen ofrecer, y se dâ orden de vida para qualquier ... persona en todos lo

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      Grupos

      • Tipo MIME Copia digital (blanco y negro)
      • Tipo MIME Imágenes

      Contenidos

      • Aviso de gente recogida y en especial de la dedicada al servicio de Dios ...

      • A Lvuis Davila y Toledo, criado de la Catolica Magestad de Carlos Segundo nuestro Señoe, y Sargento de la Guarda Vieja Española

      • Licencia del ordinario

      • Licencia del Conseo

      • Svma de todo lo contenido en este libro

      • Prefacion para el lector

      • A los siervos, y siervas de Dios

      • Primera parte deste libro

      • Segvnda parte en esta svma de la segvnda parte ...

      • Tercera parte, en la svma de la tercera parte ...

      • Primero tratado, de los peligros, y tentaciones en comun

      • Tratado segvndo de veinte peligros, ò inconuenientes que suelen impedir el camino del Cielo

        • Titvlo primero del primero Inconueniente, que es meterse en el peligor

        • Titvlo segvndo del segvndo Inconueniente, que es poner el principal cuidado en lo que no es la verdadera ...

        • Titvlo tercero del tercero inconueniente, que es, no querer crecer, ni arribar à la perfeccion

        • Titvlo qvarto del qvarto Inconueniente, que es dexar en lo comun, y general el rigor de la mortificacion exterior

        • Titvlo qvinto de el qvinto Inconuiente, que es descuidarse en mitar, hablar y salir de casa

        • Titvlo sexto del secto peligro que es visitas, conuersaciones, y estrechas amistades

        • Titvlo septimo del peligro septimo Que es dexar la penitencia, y regalarse

        • Titvlo octavo de el octavo Inconueniente, que es no querer sufrir, ni padecer todo lo que Dios embia, ò permite sobre nosotros

        • Titvlo nono del nono peligro que es no determinarse a pelear contra qualquier enemigo en qualquier batalla

        • Titvlo decimo del decimo peligro, Que es no querer viuir del trabajo de sus manos

        • Titvlo onze del onzeno peligro Que es falta de criança

        • Titvlo dvodecimo del dvodecimo peligro, que son las burlas

        • Titvlo dezimo tercio del dezimo Tercio Inconueniente, que es buscar consuelo humano

        • Titvlo catorce de el catorceno Peligro, que es fundar la Santidad, y recogimiento en cosa exterior

        • Titvlo XV. Qve es no elegir bven Maestro espiritual

        • Titvlo diez y seis del dezimosexto Peligro, que es, no tomar consejo del Maestro Espiritual elegido

        • Titvlo diez y siete de los peligros que puede auer en la oracion

        • Titvlo diez y ocho del dezimo octavo Peligro, que es imprudencia en la confession

        • Titvlo diez y nveve del dezimo nono Peligro que puede suceder en la Comunion

        • Titvlo veinte del vigesimo peligro de los peligros que puede auer en la leccion

      • Tratado tercero en el qval se ponen seis remedios contra todo genero de tentacion ...

        • Parte primera de los remedios generales. Titvlo primero del primero remedio general, que es quitar las causas, y ocasiones de la tentacion

          • Titvlo segvndo del segvndo remedio general, que es armarse de santos exercicios, como de armas espirituales

          • Titvlo tercero del remedio tercero, que es la palabra de Dios

          • Titvlo IV. Del qvarto remedio, qve es acordarnos de lo que a Diso hemos prometido

          • Titvlo V. Del qvinto remedio general, que es pensar que la tentacion,ò se apaciguarà ...

          • Titvlo sexto de vn exercicio provechoso para bien pelear, que es ansayarse, `exercitarse ...

        • Parte segvnda de los remedios especiales, y particulares, contra cinco generos de tentaciones

          • Primera parte de este titvlo,en qve se tratamqve sea sobervia espiritval. Titvlo primero de la sobervia Espiritual,y de los remedios propios, que ay contra ella

          • Segvnda parte de los remedios contra esta sobervia

          • Titvlo segvndo de la desconfianza

          • Titvlo tercero de la tristeza Espiritual

          • Titvlo qvarto de la transfigvracion Del demonio en Angel de Luz

          • Titvlo qvinto de la tentacion Deshonesta

            • Parte primera de los remedios generales contra esta tentacion

            • Segvnda parte de los remedios particvlares contra cada genero de tentacion de las que hemos tratado

          • Titvlo sexto de los remedios contra los espiritus de tentacion. Primera parte donde se explica qve es espiritv, yu qvantos son, y qvales son los principales

            • Segvnda parte de los remedios generales contra qualquier espiritu

            • Parte tercera de los remedios particulares contra el espiritu de fornicacion

            • Contra el espiritv de la blasfemia

            • Contra el espiritv de la infidelidad. Primera parte en la qval se pone el fundamento de los que se ha de persuadir

              • Segvnda parte, en la qval se persvade de la verdad de la Fè Christiana

              • Parte tercera en la qval se persuade, que sola la Iglesia Romna es la Iglesia Catholica, y verdadera Iglesia de Iesu Christo

      • Tratado qvarto, en el qval se pone traça de vida, Y el modo que las personas recogidas deben guardar en todas sus costumbres, y como han de tomar este estado, y hazer votos... Primera parte del modo de vida qve guardaràn personas recogidas

        • Parte segvnda en qve se ponen algunas aduertencias en el modo de vida

        • Parte tercera del tiempo, y modo de ponerse habito de Religiosas, que llaman Beatasm y hazer voto de castidad

        • Sigvense los avisos, y docvmentos para hazer voto

        • Parte qvarta, en la qval se svma casi todo este Auiso, y se ponen quatro consejos los mas necessarios, y prouechasos

      • Parte qvarta, en la qval se svma casi todo este Auiso, y se ponen quatro consejos los mas necessarios, y prouechasos

      • Tabla de lo qve se contiene en este Auiso de gente recogida, diuidido en quatro partes, de las quales, las tres primeras se ponen en suma

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